HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園

茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園。大徳寺 尾関桃林 本来無一物 肉筆 茶掛 共箱 茶道具 塔頭 大仙。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004。その折小さな茶室を作った。掛軸 夏出 作「 春秋多住日 」 3147。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。ところが約束した時間に和尚様が来られない。堀内宗完 兼中斎 掛軸 掛け軸 肉筆「松樹千年翠」書 表千家 茶人 茶道家 茶掛。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。【松涛】 「幽香逸人」彌 印刻　茶道具　茶掛け　古美術　古筆　絹本 掛け軸 古筆。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。日蓮宗　曼荼羅　掛け軸。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。茶道具/表千家・即中斎宗匠・紙本短冊「柳緑花紅」/共タトウ入。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。【未使用品】掛軸 長持梅生『水墨山水』絹本 箱付 掛け軸 L01321-2。昭和34年丹波、招福寺住職。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。K205 東耕 「松竹梅盆図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。掛軸 秀耕『富嶽図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071214。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。K177 今井月庵 「開運十全図」 掛軸 日本画 四神表装 絹本 共箱。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。K193 秋吉碩道 「百花為誰開」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。薔薇の刺繍　縦720横370厚さ18 額装済み。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。K207 梶浦逸外 「一花開天下春」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。書の形式・・・掛け軸・掛軸。K127 高田春生 「双鶴」 掛軸 日本画 絹本 共箱。